新聞：宜縣將提案 日治歷史教科書採日本年號讓我想到以前給同事的一封信

2011-07-23 09:10 貼出

本文版權沒有。本文僅代表個人意見，不代表服務單位的看法，不代表所參與資訊教育志工單位的看法。

我不確定此照片是否符合版權保護的原則，讀者想要用的就自己看著辦吧！ 唉！安娜女王會知道她當時立下的著作權法，在三百年後的二十世紀末及二十一初世紀會被這樣的濫用嗎？算了，那時候美國根本還沒有獨立，只是個殖民地，女王又怎麼會知道 1976 年的美國著作權法以及日後相關的法律對全世界會有這樣的影響。會讓 Richard M Stallman 這類的先知 (他還活著) 奮戰不已

2010-05-02 攝於台北市保安宮

[照片在 2011-08-13 23:54 上傳到部落格]



本文就事論事，與  台灣獨立/與中國統一/成為日本的一縣/成為美國第五十一州  無關。見山是山，見水是水，見香爐是香爐，請勿過度聯想，以免傷害您的腦細胞。


2011/07/23 的新聞
宜縣將提案 日治歷史教科書採日本年號

看到這新聞，讓我想到之前在中研院資訊所服務時，給同事們一封閒聊的信。

是在 2010-05-02 到了台北市知名的保安宮，拍下了香爐的照片。腦細胞放電突然不正常放電，失去理性思考的能力，就寫了一封 email，跟同仁討論，不過沒有人有回應，今天看來的確是腦細胞暫時性失能。


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1. 今天到大買場逛，看到一本書: 圖解佛教生死書

http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2012200171631&actid=ActBillBoard

故事這樣，在 2008 遇到花蓮縣重要推手蕭老師，他曾這樣比喻，佛經是沒有版權，歡迎翻印。的確，我大致看過廟裡提供的佛經，沒有提到版權，或許你有疑問，這不是天經地義，這麼久了，當然是 public domain。但是我也看過一本中英並列的聖經，前方中文部份實實在在說明了版權所有，我想是指翻譯的部份。

今天看到這本書，我就仔細檢查看看，書的前面說 "歡迎各界十方大德翻印推廣，功德無量"。我翻到書的背後，卻說，本書的文字、圖片......版權所有，不得翻印。

好奇，我不懷疑作者擁有著作權 (正確的說是出版商擁有著作權)，我也不懷疑他們想要推廣佛法的心意。我唯一不懂的，是，這本書能不能大量翻印？是前方的宣言有效？還是後方的版權警告有效？我當然知道這要等法官判定才知道。只是佛家弟子再怎麼有悟性，在今日的世界，還是要跟著作權/出版社/金錢周旋。


2. 今天到保安宮，到看到廟裡最大的香爐，寫著 "民國七年，保安宮......"。心理不免浮現一些疑惑，若該香爐是在本地製造，時間是 1918 年，那就很詭異了，因為在 1918 年，這塊土地最高領導人是大正天皇，從 1895 算起，也統治了 23 年，我不認為廟方有這膽子敢寫 "民國七年"。而且甲午戰爭前，這塊土地的老大算是光緒皇帝，而光緒帝還沒回西方老家前，這塊土地已經換了領導人，因此當 1911 對面的大片土地換了領導人時，這裡不可能對 1911 建立的政府有感情 (而且若是他們認定光緒皇帝是老大，是正宗時，應該在 1911 年起，將孫中山先生的政府視為賊政府，正如孫前總統在革命成功以前被列為四大寇之一)。

因為兩邊領導人 (孫大總統與大正天皇) 不同。 所以推斷有幾個可能，

a. "事後有人" 要求他們把大正七年刮掉，改為民國七年。
b. 這香爐不是本地鑄造，從外地鑄造後運到台灣。
c. 這香爐年份造假，是事後鑄造的。
d. 香爐沒錯，民國沒錯，大正沒錯，是阿原看錯了，腦袋出錯，照片也拍錯了。

sorry 我逾越我身份該做的事情，在台灣, posdoc 的腦袋是用來發論文的，我卻用來思考，真是該死。

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